一是物質(zhì)文化層，由物化的知識(shí)力量構(gòu)成，是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。

二是制度文化層，由人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成。包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教社團(tuán)、教育、科技、藝術(shù)組織等。

三是行為文化層，以民風(fēng)民俗形態(tài)出現(xiàn)，見(jiàn)之于日常起居動(dòng)作之中，具有鮮明的民族、地域特色。

四是心態(tài)文化層，由人類社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)育而形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分。

你對(duì)筷子文化的認(rèn)識(shí)有多深？

謝邀

原創(chuàng)

我們翻閱歷史保守的可以看到筷子進(jìn)食可以追到歷史上的三千多年前。

我們很多的歷史資料和考證基本都是靠專家的推算和歷史文獻(xiàn)還有就是考古等研究。

在考古發(fā)現(xiàn)中最早的是安陽(yáng)殷墟商代晚期墓葬中文獻(xiàn)記錄中就是商紂王制作使用精美象牙箸。《韓非子·喻老》載：“昔者紂為象箸而箕子怖。據(jù)我在網(wǎng)上了解上?？牦缥幕龠M(jìn)會(huì)計(jì)劃在2015年將筷箸習(xí)俗申請(qǐng)為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。足可以看出筷子文化對(duì)我們的重要性和必要性了。

大家都知道筷子是中國(guó)的獨(dú)特餐具，筷箸是中華文化的體現(xiàn)。他也是我們東方文明的象征?？曜痈俏覀?nèi)A夏民族古老智慧的結(jié)晶。

有的記載說(shuō)說(shuō)紂王是最早使用象牙箸的人，但是他不是中國(guó)第一個(gè)用筷子的人，筷箸的生產(chǎn)早殷商許多年。

我知道的唐代的筷子是比較長(zhǎng)的，宋遼夏元時(shí)期的筷子是較短的。我覺(jué)得筷子文化既是我們的傳統(tǒng)，更是我們的文化傳承和瑰寶。有歷史的意義更有現(xiàn)實(shí)的意義。幾千年來(lái)我們的生活和我們的習(xí)慣方式無(wú)處不在的凸顯著我們這個(gè)古老而神秘民族的魅力。讓世界讓所有的種族都能夠感受到我們的親和力和巨大的人文氣息。文化中有情有愛(ài)，有情有義?？曜游幕俏覀兊募椅幕彩俏覀冞@個(gè)民族好客待客的具體體現(xiàn)。

謝謝您的關(guān)注交流！