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西雙版納旅游文化(西雙版納旅游文化現(xiàn)狀)

2022年11月19日 16:37:0310網絡

1. 西雙版納旅游文化現(xiàn)狀

西雙版納沒有世界遺產。

世界遺產是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的財富,是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。

世界遺產包括文化遺產、自然遺產、文化與自然遺產和文化景觀四類。廣義概念,根據形態(tài)和性質,世界遺產分為文化遺產、自然遺產、文化和自然雙重遺產、記憶遺產、非物質文化遺產、文化景觀。

2. 了解西雙版納的文化

截至目前為止,西雙版納傣族已有非物質文化遺產10余個。如:潑水節(jié)、傣錦、慢輪傣陶制作技藝、章哈、傣醫(yī)傣藥、召樹屯與喃木諾娜、剪紙、貝葉經、傣族舞、象腳鼓舞、壁畫等。都是傣族人民在長期生產、生活、習作過程中不斷積累提練出來的精品,反映了傣族人民的聰明才智。

3. 西雙版納的文化特色

總體區(qū)別不大,就是方言口音有些區(qū)別。西雙版納傣族到解放后才跟漢族有密切往來,德宏傣族在明朝時期就已經和漢族有密切來往,明朝由盛轉衰的標志性事件就是傾半國之力三征麓川,“麓川”就是包括德宏在內的滇西和緬北。德宏傣族因為接觸漢族比較早,很多文化現(xiàn)象受漢族影響比較大,而西雙版納傣族因為接觸漢族比較晚,很多文化現(xiàn)象與南邊的老撾、泰國比較接近。

4. 西雙版納旅游背景

這部電影應該是《天空之城》,是由李冰冰朱孝天合演的。是由中央電視臺上市公司中視傳媒投資拍攝的20集青春偶像劇,由臺灣電視制作人柴智屏攜《流星花園》原班創(chuàng)作人馬加盟制作,朱孝天出演男一號,李冰冰出演女一號,楊丞琳、鄭雪兒、張浩天聯(lián)袂出演。該劇于2004年在中國大陸首播。[7]

《天空之城》以美麗的西雙版納的熱帶雨林為背景,講述了發(fā)生在瀾滄江邊的美麗愛情故事。

5. 西雙版納旅游現(xiàn)狀分析

西雙版納傣族自治州,是云南省的8個自治州之一,首府景洪市。位于云南省最南端,地處北緯約21°10’,東經99°55’至101°50’之間,屬北回歸線以南的熱帶濕潤區(qū),東西面與江城縣、普洱市相連;西北面與瀾滄縣為鄰,東南部、南部和西南部分別與老撾、緬甸山水相連,鄰近泰國和越南,邊界線長達966.3公里,約等于云南省邊境線總長的1/4,面積19582.45平方公里。

西雙版納地處熱帶北部邊緣,屬熱帶季雨林氣候。截至2017年,西雙版納轄1個縣級市、2個縣,2017年,西雙版納常住總人口118.0萬人,其中少數(shù)民族人口77.87萬人,傣族是主體民族,世居著13種民族。2017年,西雙版納生產總值393.8437億元,城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入27201元,農村常住居民人均可支配收入12043元。

6. 西雙版納旅游開發(fā)現(xiàn)狀

西雙版納的生意應該好做,這兒是個旅游的好地方,是云南的一個傣族自治州,嗯,這個州啊,主要是這個以代主任為主,但幾個城市里面呢,這個都還挺好,你比如他的州府就是景洪市這個景洪市大概有42萬人左右,我看他們的生意也是方方面面的,他們比較缺的可能是工業(yè)方面沒有發(fā)展起來,好像沒有工業(yè),這東西好像沒有什么大一點的,這個公共企業(yè)好像沒有,也許可能有時候我們不知道它的應該礦山應該是可以的,這個做生意就不知道你干什么了,我還在做饅頭,挺能賣錢的。

大一點的饅頭15塊錢一個,你說這生意好不好做???

7. 西雙版納旅游業(yè)現(xiàn)狀

2019年全年旅游人數(shù)高達4853.21萬人次。

西雙版納州是云南作為南亞和東南亞輻射中心的國家樹立的邊境,也是大湄公河次區(qū)域經濟合作的前沿,是我國著名的旅游勝地。

2019年1月至12月,全州累計接待國內外旅游者4853.21萬人次,同比增長20.03%;

實現(xiàn)旅游業(yè)總收入827.98億元人民幣,同比增長23.36%。

 

8. 淺談西雙版納文化與旅游

到了西雙版納 一般的導游會推薦西雙版納傣族民族文化 ,和一些好玩的景點 , 民族風情、熱帶雨林、觀賞植物、野生動物等自然和人文景觀融為一 體,景點有勤侖熱帶植物園、曼飛龍白塔、景真八角亭、野象谷、綠石林、版納民族風情園、打洛獨樹成林、橄欖壩傣族 村寨、基諾山寨、在旅游途中會推薦一些西雙版納的 干果之類的產品,還有一些玉珠寶類的 。

9. 西雙版納旅游發(fā)展史

西雙版納傣族文化又被稱之為貝葉文化。古代傣族并沒有文字,傣族文字是在元明時期,隨著佛教傳入而產生的。傣族高僧將傣族古老的智慧、歷史和佛經刻寫在耐腐的貝葉棕葉片上,形成貝葉經。西雙版納的貝葉經用傣文和巴利文書寫,貝葉經堪稱傣族文化的鴻篇巨著。

西雙版納的貝葉經與印度的貝葉經不同,它不僅記錄了佛經教義,同時也記錄了傣族的傳統(tǒng)智慧。醫(yī)學、神化、傳統(tǒng)信仰、民風民俗等等均被納入貝葉文化之中,內容遠比佛經要廣博。如著名的描述傣族人與自然的哲學關系的諺語“沒有森林就沒有水,沒有水就沒有田,沒有田就沒有糧,沒有糧就沒有人”就出自貝葉經。

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