彩燈舞 彩燈舞,主要流行贛北語(yǔ)系各縣,其中九江、瑞昌、武寧、永修等地廣為盛行.古代的彩燈舞,大都表演在人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登時(shí).今天每逢佳節(jié)喜慶之日,人們或在長(zhǎng)街廣場(chǎng),或在村頭灣邊,舞起各式各樣的彩燈,以增添歡樂(lè)氣氛.
彩燈種類繁多、名稱各異,其主要有：龍燈、獅燈、蚌燈、車(chē)力燈、茶籮燈、跑馬燈、采蓮燈等等.
九江“龍燈”又稱“龍舞”,俗語(yǔ)“玩龍燈”.其形象各有特色,多用竹、木、布、紙等扎成,節(jié)數(shù)多則近百數(shù),少則二、三十,但均為單數(shù).軀體內(nèi)能燃燭者稱為“火龍”,不燃者稱“布龍”、“沙龍”.“龍舞”套路甚多,常見(jiàn)為一手舉紅色綢珠,在兩條“龍”之間戲其作舞.“龍”隨紅珠或騰躍、或滾動(dòng)、或盤(pán)起、或穿插,使觀者目不睱接.
九江各縣“船燈”又稱“采蓮船”.它用竹篾扎成一小船,蒙以彩布或彩紙,用綠色綢布表示水紋遮住少女雙腳.船外有艄公艄婆,艄公撐篙（槳）,艄婆撐舵,手搖大蒲扇；三人動(dòng)作協(xié)調(diào),模擬上灘下灘、順風(fēng)擱淺等行船動(dòng)作,船中少女唱各種小調(diào),并配以鑼鼓,艄公艄婆不時(shí)插話幫腔,詼諧滑稽.
湖口漁鼓 湖口漁鼓,流行在湖口及鄱陽(yáng)湖濱地區(qū),它以豐富的鄱陽(yáng)湖漁歌和民間小曲為基調(diào),既能一曲單用、一曲多用、多曲聯(lián)用；又能以唱為主、說(shuō)唱結(jié)合.演唱時(shí),表演者左手持用河豚魚(yú)皮蒙的竹制鼓筒.右手執(zhí)一根精致小木棍,同時(shí)拍擊鼓面和小跋,發(fā)出清脆、渾厚的“二響”聲.其聲似漁舟披風(fēng)拍浪,旋律流暢,曲調(diào)婉轉(zhuǎn),有濃郁的水鄉(xiāng)生活氣息.
儺 舞 儺舞,又叫“大儺”、“跳儺”,俗稱“鬼戲”或“跳鬼臉”.它淵源于上古氏族社會(huì)中的圖騰信仰,以后發(fā)展成原始巫教中的一種儀式,并逐步演變成有固定目的和內(nèi)容的節(jié)令祭儀.這種歷史悠久的民間舞蹈,一般有兩種表演形勢(shì)：一種由主角四人表演,表演者頭戴面具如冠,身著獸皮,手執(zhí)戈盾,口中發(fā)出“儺儺”之聲.另一種由十二人組成,每人朱發(fā)畫(huà)皮,手執(zhí)數(shù)尺長(zhǎng)麻鞭,甩動(dòng)作響,并高呼各種專吃惡 鬼、猛獸之神名,起舞時(shí)各有音樂(lè)伴奏.
由于儺舞流傳地區(qū)不同,其表演風(fēng)格也各異,既有場(chǎng)面變化復(fù)雜,表演細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn),生活氣息濃厚,舞姿優(yōu)美動(dòng)人的“文儺”流派；又有氣勢(shì)威武磅礴,情緒奔放開(kāi)朗,節(jié)奏勢(shì)烈明快,動(dòng)作剛勁有力的“武儺“流派.這種古老傳統(tǒng)儺舞之花,至今仍流行于德安、武寧、都昌等縣的舞臺(tái)、廳堂和村鎮(zhèn)田頭.
瑞昌船鼓 船鼓,舊稱“龍船鼓”.原為濱湖水鄉(xiāng)居民在端陽(yáng)節(jié)龍舟競(jìng)渡時(shí)的演唱小曲,清代乾隆年間傳入瑞昌.在逐步吸收當(dāng)?shù)孛耖g曲調(diào)的基礎(chǔ)上,得以豐富和發(fā)展.伴奏樂(lè)器除原來(lái)的小鼓、馬鑼之外,又增添了歡樂(lè)的嗩吶,形成獨(dú)具風(fēng)采的瑞昌船鼓.
船鼓的演唱形式原為一人站唱,后來(lái)發(fā)展成眾人幫腔,演唱時(shí)在木橙上將裝一只木刻的 “龍舟”,船頭系一單面鼓和小馬鑼,敲敲擊鑼,以唱為主,兼插說(shuō)白,唱詞為驛偶句,有五、七、十字不等句.傳統(tǒng)曲目有《鬧端陽(yáng)》、《花朝調(diào)》、《拜新春》等.
瑞昌剪紙 剪紙是我國(guó)民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一種,瑞昌素有“剪紙之鄉(xiāng)”的美譽(yù).
瑞昌剪紙以簡(jiǎn)練優(yōu)美、構(gòu)圖勻稱、造型生動(dòng)、剪法明快為特點(diǎn).以剪刀為工具,陰、陽(yáng)剪法俱用.題材多取民間傳說(shuō)、花卉鳥(niǎo)獸、戲劇人物等.一幅好的剪紙,既可作門(mén)窗、頂棚、筐籮、家俱的裝飾；也可作枕套、鞋面、門(mén)簾、桌布的繡樣.給人以美的享受,為廣大人民群眾所喜愛(ài).
武寧采茶戲 地處幕阜山區(qū)的武寧縣,境內(nèi)盛產(chǎn)茶葉.由于當(dāng)?shù)赜胁刹韪枇餍?漸漸形成了采茶小戲, 名為“三角班”,大約在清代乾隆年間,武寧采茶戲就流傳到湘、鄂、贛部分地區(qū),后經(jīng)許多藝人的創(chuàng)造、革新、逐漸形成了獨(dú)具特色的武寧采茶戲；并以縣城為中心,在修河上游稱“上河派”,修河下游稱“下河派”.前者受漢劇、湘劇、寧河戲等大型劇種影響,長(zhǎng)于做功.后者受湖北黃梅、陽(yáng)新采茶戲影響,側(cè)重唱功.
武寧采茶戲現(xiàn)有大小型劇目150余種,多數(shù)為民間傳說(shuō)題材的文戲,其中也有少量的武戲.該戲的唱腔可分正腔、花腔、雜調(diào)三大類,它們是民間音樂(lè)語(yǔ)言和民間文學(xué)語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合,唱腔優(yōu)美、通俗易懂、有濃郁的地方氣息.
武寧鋤山鼓 鋤山鼓,又稱“催工鼓”、“打鼓歌”.至今武寧縣船灘、溫湯、南岳、東林、里溪、揚(yáng)州等鄉(xiāng)甚為流行.它是民間獨(dú)具地方風(fēng)格的傳統(tǒng)藝術(shù),也是集體勞動(dòng)中以歌助興,擊鼓作氣,寓娛樂(lè)于勞動(dòng)的一種活動(dòng).
鋤山鼓多出現(xiàn)于集體挖茶山、鋤油茶林、開(kāi)荒墾地等勞動(dòng)場(chǎng)地.幾十人一字排開(kāi),由一人擊鼓領(lǐng)歌；眾人一面揮鋤勞動(dòng),一邊搭號(hào)相和,節(jié)奏快慢有致,旋律粗獷,格調(diào)高昂.
鋤山鼓點(diǎn)一般分為三番：初番弛而慢,二番漸轉(zhuǎn)快,三番急而捷.隨著鼓點(diǎn)節(jié)拍的起落,歌調(diào)節(jié)奏的悠揚(yáng),但見(jiàn)很鋤飛舞,陣陣“喔唿”之聲鏗鏘作響.