婚姻是人生的大事，廣西少數(shù)民族對(duì)此十分重視，形成了種種奇情異趣的風(fēng)俗.壯族男女青年除了對(duì)唱山歌、拋繡球、投果子表白戀愛之情外，還有碰紅蛋、當(dāng)街對(duì)望、打木槽示愛、贈(zèng)鞋定情、服飾示戀、手電筒探情等多種向?qū)Ψ奖戆讘賽壑?。結(jié)婚時(shí)，新郎用牛車去接新娘。桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族，結(jié)婚時(shí)有背新娘、砍梯、拆橋、對(duì)歌等獨(dú)特婚俗。 新娘出嫁時(shí)，通常由一個(gè)父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，背著出門，叫做背新娘。背時(shí)，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經(jīng)出門，日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿，是讓人背走的。新娘出夫家，不坐轎，由十幾位伴娘和歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯娘各人一塊胸圍，給家公、伯伯各人一條腰帶。新娘到達(dá)夫家，要踏著臨時(shí)搭的竹梯上樓，再走過(guò)為她架的新橋進(jìn)入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年立即將竹梯砍斷。進(jìn)入洞房，后面又立即有人拆去新橋。砍梯、拆橋，表示新娘后路已斷，今生永落夫家，生育子女，創(chuàng)家立業(yè)，也寓意新人結(jié)合，如意美滿，白頭偕老，永不變心。 晚上，伴娘和歌手要與寨上小伙子們對(duì)歌。新娘次日回門，新郎當(dāng)日或次日接回。晚上伴娘和歌手又要與寨上小伙子對(duì)歌，連唱夜，有茶歌、贊歌、情歌等等。有些青年通過(guò)這種機(jī)緣機(jī)中了意中人。壯族青年傳統(tǒng)的體育文娛活動(dòng)，和表達(dá)愛情意愿的獨(dú)特方式。繡球有圓形、方形、菱形，有的還做成各種動(dòng)物形狀。上端有條彩帶，下端系一束尺多長(zhǎng)的彩絲穗子，球內(nèi)填充谷糠或歌或表演節(jié)目。再輪換拋球。繡球作為愛情信物時(shí)，拋法又不相同。 有的是在對(duì)歌時(shí)，姑娘趁無(wú)人注意悄悄地送給意中人，對(duì)方則以手帕、毛巾之類物品回贈(zèng)，兩人繼續(xù)對(duì)唱下去，借以增進(jìn)了解。有的是姑娘看中了誰(shuí)，便定點(diǎn)拋過(guò)去，對(duì)方如亦有情意，即系上禮物，還拋過(guò)來(lái)。繡球能打開雙方心扉，為彼此的進(jìn)一步接觸、了解，創(chuàng)造條件。夜婚桂北部分壯族地區(qū)婚俗,也稱火把婚?；槠谕砩希吕蓭Ф?，點(diǎn)著火把，邊走邊唱，直往女家。 到女家村寨邊，先與新娘女伴對(duì)歌，一般總是讓男方贏，男方再派一口齒伶俐的小伙子進(jìn)寨，走近女方家門，又被姑娘們攔住，用歌聲盤問，對(duì)答無(wú)誤，才準(zhǔn)進(jìn)門迎親。新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上邊走邊與迎親男青年們對(duì)歌，在歌聲笑聲中，簇?fù)硇履铮竭_(dá)男家拜堂成親。新人進(jìn)洞房后，男女青年繼續(xù)對(duì)歌，直到天明。通過(guò)對(duì)歌，他們互相認(rèn)識(shí)、了解，有的交上朋友，進(jìn)而締結(jié)夫妻良緣瑤族的婚姻風(fēng)俗更奇特，有爬樓說(shuō)愛，隔墻談婚；有熱飯傳情；還有男嫁女，兩邊頂?shù)榷喾N婚戀習(xí)俗。苗族有搶頭巾結(jié)戀情，喝泉水定終生婚俗。侗族：迎娶新娘，不備花轎，只派引路郎和押禮公挑著禮物前往。 入暮到大約半夜時(shí)分，才將新娘接到男家，迎親禮物也較簡(jiǎn)單，一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜肴。新娘出嫁前夕，雞叫第3遍，引路郎將新郎家的燈籠掛在新娘房門上，連催次，新娘依依不舍地走出房門。隨引路郎上路前，新娘剪下燈籠的草繩，掏出早已編好的花絲帶系上，表示她的心和新郎已經(jīng)相連。青少年，在這天集體祭掃革命先烈和革命前輩墳?zāi)?，緬懷先輩業(yè)績(jī)，開展革命傳統(tǒng)教育，舉于形式多樣的紀(jì)念活動(dòng)。