東南亞是一個具有多樣統(tǒng)一性的地域。大陸與島嶼并存，山地與平原同在的地理特點，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構(gòu)成了多樣的生活模式及多彩的民族文化。?

外國學者一般把“東南亞分成兩個主要文化區(qū)域：一是法國學者所稱的‘外印度’，印度的影響在這一區(qū)域占了優(yōu)勢；另一個區(qū)域包括東京、安南和交趾支那，隨著15世紀‘印度化’的占婆王國的覆亡。

中國的影響便在這區(qū)內(nèi)居于支配的地位?！比欢瑬|南亞各方面的固有文化“并非僅是印度或中國的文化附屬物，而各自具有極為顯明的個性，在吳哥、蒲甘、中爪哇和占婆古國曾開放燦爛奇葩的藝術(shù)和建筑。

與印度教的和佛教的印度的藝術(shù)和建筑相比，都有顯著的區(qū)別?！辈豢煞裾J，“也正是在印度和中國文化的滋養(yǎng)下，東南亞自身的文化才開始發(fā)展并且取得偉大的成就?！?/p>

擴展資料：

東南亞建筑文化 ：

東南亞建筑文化圈是一個超越原有政治及地理區(qū)劃的概念，它包括兩大部分：一部分即東南亞大陸部分，包括中國大陸長江流域以南直到中南半島馬來西亞南端，東起中國南海沿岸、西至緬甸伊落瓦底江這一廣闊區(qū)域。

另一部分則是東南亞島嶼部分，包括中國的臺灣、海南島，以及菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞的沙撈越及蘇門答臘，甚至還可延伸至琉球群島及南太平洋的部分島嶼。?

之所以要作這樣的劃分，是因為在這樣一個范圍廣闊的大區(qū)域內(nèi)存在著許多共享的文化特質(zhì)，將它們置于同一文化背景之下進行考察，更有利于正確認識各個局部地區(qū)之間的共性與個性。東南亞的特殊文化構(gòu)成也反映在建筑上，從而培育出獨具特色的東南亞建筑文化。

東南亞建筑文化在總體特征上應(yīng)該歸屬于東方建筑文化系統(tǒng)，但它與該系統(tǒng)中其他幾個區(qū)域性建筑文化的最大區(qū)別就在于它同時受到中印兩大古老文化的夾擊，而其固有文化的強大生命力又賦予它以明顯的個性。不過，在它的身上，仍然殘存著一些中國早期建筑的影響痕跡。

參考資料來源：中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-中華文化與東南亞文化——交流 會通 發(fā)展

參考資料來源：百度百科-東南亞文化

參考資料來源：百度百科-東南亞風情

亞洲東南亞文化主要有華族文化，也就是中華文化、基督教文化等外來文化，當?shù)氐奈幕饕邱R來文化、回教文化（與馬來文化有想通之處）淡米爾文化。佛教文化，又分印度佛教，藏傳佛教。東南亞一帶，主要還是馬來文化。 最大的文化風情，我覺得還是各種宗教并存。一條馬路，甚至緊鄰一起就有基督教堂、佛教堂、印度廟，馬來教堂，泰國寺廟。東南亞人宗教觀念很強，敬畏神靈，走在路上，可以看到四處是神靈牌位，幾乎每一家都有敬拜，在新加坡這樣的國家，路邊，樹下，土坡邊，門口隨處可見擺放的牌位及祭品，也是一大風景！基督教、天主教等西洋教派，隨時散發(fā)傳單，上門傳教。馬來教、佛教的信徒也非常虔誠，拜天教堂人滿為患。東南亞還有一個非常特別的文化風情就是“娘惹”文化。他們的飲食、服飾、建筑都很有特色。實際上，娘惹文化是600年前鄭和下西洋，將中國文化帶去東南亞兩種文化相互交流形成的有獨特色彩的一種文化。因為當時鄭和帶去的是中國宮廷文化，所以娘惹文化的飲食、服飾、建筑都很講究，非常精致，色彩艷麗，無論是建筑的雕刻還是服飾的花邊、裁剪、繡花，栩栩如生、楚楚動人?！澳锶恰本褪邱R來土著的姑娘同中國男人結(jié)合生育的女孩子，男孩子則叫“峇峇”。實際上他們有華人血統(tǒng)。印尼的巴厘島也是很有文化風格的地方，寺廟到處是，居民熱情好客，能歌善舞。