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為弘揚(yáng)詩(shī)歌傳統(tǒng)文化做些什?

2021年07月02日 07:24:3113

??弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化 加強(qiáng)大學(xué)生審美教育

審美教育又稱“美育”,它與德育、智育、體育一起構(gòu)成我國(guó)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。相比較而言,審美教育是一種超越性、綜合性教育。它強(qiáng)調(diào)的是“陶冶”,是主體的主動(dòng)參與和全身心的投入,讓人體驗(yàn)美好,體驗(yàn)成功,體驗(yàn)快樂(lè),體驗(yàn)崇高,在潛移默化中提升對(duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善的能力。
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加強(qiáng)

大學(xué)生審美教育的手段和途徑是多種多樣的,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是其中之一。中國(guó)作為一個(gè)傳承5000多年的文明古國(guó),在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,形成了燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化,也為我們留下了豐富的教育素材和許多成功的審美教育范例。

一、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把“養(yǎng)浩然正氣”作為審美教育的重要目標(biāo)

孟子曰:“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。
??”這種“氣”是一種主觀的精神狀態(tài),“至大至剛”,“塞于天地之間”,由內(nèi)心“集義所生”(集義,猶言積善,指事情皆合于義。見(jiàn)《孟子·公孫丑上》朱熹注),不待外求。后人把“浩然之氣”理解為一種最高的正氣和節(jié)操,愛(ài)國(guó)主義正是這種正氣和節(jié)操的集中體現(xiàn)。
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在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,愛(ài)國(guó)歷來(lái)是被看作一種“大節(jié)”?!耙?jiàn)義勇為”、“殺身成仁”、“當(dāng)仁不讓”、“舍身取義”等等,崇尚氣節(jié),講求情操,培育了中國(guó)人的正義感和是非心,形成了民族的浩然正氣,并逐步凝結(jié)鞏固起了對(duì)祖國(guó)的深厚情感和民族氣節(jié)。愛(ài)國(guó)主義這個(gè)概念雖然是近代才有的,但愛(ài)國(guó)的思想和行為卻早就成了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容之一。
??早在先秦時(shí)期,我們的祖先就把“廓然大公”等作為價(jià)值理想,就是要求社會(huì)成員奉公盡忠。孟子所謂“樂(lè)以天下,憂以天下”,荀子所謂“成天下之大事”等,都表現(xiàn)了胸懷天下的道德信念。這種信念經(jīng)過(guò)一代代人的充實(shí)提高,到了宋代的范仲淹、明末的顧炎武分別以“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的名言,對(duì)之做了精辟總結(jié),表達(dá)了中華兒女以天下為己任,憂國(guó)憂民,愛(ài)國(guó)愛(ài)民的豪情壯志和浩然正氣。
??一個(gè)心中有大愛(ài)的人,才能成就未來(lái)。把我們的大學(xué)生們培養(yǎng)成如此有大愛(ài)的人,正是我們教育的目標(biāo)。

二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把“修身立德”作為審美教育的重要途徑

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