最近在看一本關(guān)于近代佛教泰斗虛云老和尚的傳記，文中提到，為報(bào)母恩，虛云和尚決定從1882農(nóng)歷七月初一，從普陀山法華庵起香，三步一拜，朝禮五臺(tái)山。途中千辛萬(wàn)苦，三次在危難之際得到文殊菩薩顯靈救助。今天就為大家寫(xiě)一寫(xiě)去五臺(tái)山旅游要看些什么吧。

旅游之前，針對(duì)我們要去的名勝古跡，如果能事先了解一些當(dāng)?shù)氐臍v史文化，人文景觀，游玩之際就會(huì)有比較深刻的體驗(yàn)，不留下“入寶山空手而回”的遺憾。

五臺(tái)山，名列佛教四大名山之一，相傳為文殊菩薩應(yīng)化道場(chǎng)，位于山西東北部，方圓300公里，山有五峰，峰頂平坦，如壘土之臺(tái)，所以稱(chēng)之為五臺(tái)山。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎熱，因此又稱(chēng)之為“清涼山.五臺(tái)山整個(gè)山系層巒疊嶂，諸峰秀發(fā)，又有清水河流經(jīng)其間，形成了長(zhǎng)達(dá)百余里的大溪谷。

既然是文殊菩薩的道場(chǎng)，就先簡(jiǎn)單介紹一下文殊菩薩。文殊菩薩是大智慧的象征，能開(kāi)發(fā)智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學(xué)業(yè)有成、官人福祿雙增、商人增財(cái)增福。

天下名山僧占盡。早在東漢年間，已有寺廟建筑，后北魏文帝親登中臺(tái)，創(chuàng)建大孚圖靈鷲寺。隨之，新建寺廟多有出現(xiàn)，到元代成宗太后，曾主持新建大萬(wàn)圣佑國(guó)寺，并重修五臺(tái)山諸寺。而清代康熙以來(lái)，歷代 諸多 皇帝親登五臺(tái)山，賜錢(qián)捐資，親修或修復(fù)山上的寺廟。更有歷代高僧或建寺弘法于此，或慕名求法于此，五臺(tái)山逐漸形成了一個(gè)規(guī)模宏大的佛教活動(dòng)中心。

五臺(tái)山的中心臺(tái)懷鎮(zhèn)是著名的顯通寺和大舍利塔的所在地；中臺(tái)，亦叫“翠巖峰”，臺(tái)頂有演教寺，供儒童文殊像；北臺(tái)，又叫夏屋山，也稱(chēng)北斗峰，為五臺(tái)山最高峰，素有華北屋脊之稱(chēng)，臺(tái)頂有靈應(yīng)寺，供無(wú)垢文殊像；東臺(tái)，望海峰，臺(tái)頂有望海寺，供聰明文殊像；西臺(tái)，亦叫掛月峰，臺(tái)頂有法雷寺，供獅子文殊像；南臺(tái)，也稱(chēng)錦繡峰，系船山，臺(tái)頂有普濟(jì)寺，供智慧文殊像。五臺(tái)諸峰，形態(tài)各異，中如雄獅，東如立象，南如臥馬，西如孔雀，北如共命鳥(niǎo)，惟妙惟肖，游者稱(chēng)奇。

五臺(tái)山雖山高谷深，交通卻四通八達(dá)，無(wú)論公路，鐵路都十分方便。

五臺(tái)山氣候涼爽，每年4月到10月，都是適合旅游的季節(jié)，其氣候特點(diǎn)是夏半年溫潤(rùn)涼爽，冬半年干燥而寒冷。

其它注意要點(diǎn)就是要多帶衣服，常備雨衣（旅游不宜帶雨傘），不宜穿正裝皮鞋，要穿橡膠底的抗污小白鞋，利于登山走路。