祖墳不立碑對子孫表面上并沒有什么不妥，但是容易使得后人的恭敬心降低、家庭血脈成員不能凝聚人心，就會漸漸地對后代的運勢產生不好的影響。

人逝世之后，會由其后人選擇一塊風水福地，好好安葬，并且會立一個墓碑，為的就是讓后人更好的祭奠。但是立碑這個習俗在我國流傳已久幾千年了，早在漢代時期，立碑的習俗就已經形成。

墓碑就如同是陰宅的大門一般，是陰宅的重要組成部分，并且也是陰宅墓地吸收外界堂氣的咽喉，所以立碑是非常有必要的，一個完整的下葬程序中，立碑是不可或缺的一個環(huán)節(jié)。立碑在風水習俗上有很多的講究和注意事項，例如立碑的日子、立碑的材質、以及墓碑上的碑文都是有很多說法的。

更重要的是，如果一個墓地不立碑，就容易形成一個“無人墓”，這樣對于家族后代的運勢是會造成不好的影響。另外，不立碑的墓地，也容易導致后人忘記了此地究竟安葬著哪位先人，容易引起對先人的不敬，從而影響著家族的運勢昌旺，所以不立碑的話，是會對后人有所影響的，包括健康、運勢、家運等方面都可能受到影響。

冬至是冬天第幾個節(jié)氣？

冬至節(jié)氣是冬天的第四個節(jié)氣，北京人“冬至餛飩夏至面”之習俗。相傳在漢朝時期，北方匈奴經常騷擾邊疆，禍害百姓人們生活不得安寧。當時匈奴部落中的兩個首領渾氏和屯氏，十分兇殘，百姓對他倆恨之入骨，卻又無可奈何，于是就用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之諧音，稱之為“餛飩”，食之解恨，祈求皇帝早日平息戰(zhàn)亂，百姓能過上太平日子。只因最初是在冬至這天制成餛飩，故相沿在冬至這天，家家戶戶吃餛飩。

冬至，俗稱“冬節(jié)”，在古代是很隆重的節(jié)日。在二十四節(jié)氣中，冬至也最受重視。冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。冬至起源于中國人的陰、 陽觀念。陰、陽象征生命的平衡與協調，中國人相信冬至來臨之時，正是“陰”的黑暗力量與陰寒本性最強烈的時候，與此同時，亦是極為重要的關鍵時刻，只因“陽”的光明與溫暖將會逐漸取締“陰”的極寒本性。因此，冬至是一個協調及和諧的歡樂時刻。

古人認為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節(jié)，但春天已經不遠了。這時外出的人都要回家過冬節(jié)，表示年終有所歸宿。閩臺民間認為每年冬至是全家人團聚的節(jié)日，因為這一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認祖宗的人。

冬至的日期，每年都在陽歷的十二月二十二日或二十三日；陰歷的日期則不一定，但大抵不超過陰歷的十一月。在《尚書》“堯典” 中稱冬至為“日短”，因為這一天太陽直射南回歸線，所以北半球白天最短，黑夜最長。過了冬至后，日光照射北移，白天愈來愈長，黑夜愈來愈短。古人說:“冬至一陽生”，指的就是陰氣到冬至時盛極而衰。相反的，陽氣則從此開始萌芽。

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節(jié)日，冬至節(jié)氣是冬天的第四個節(jié)氣。曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗?！稘h書》 中說:“冬至陽氣起，君道長，故賀?！比藗冋J為:過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀。其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。