農(nóng)耕文明進(jìn)化而為工業(yè)文明，不靠風(fēng)餐露宿日夜兼程，全憑革故鼎新脫胎換骨。譬如，十八世紀(jì)歐洲，經(jīng)歷“主權(quán)在民”啟蒙運動，感恩演化而為敬畏，人格之獨立尤為醒目。期盼未來春晚舞臺，多些循規(guī)蹈矩、重諾守信、趨新謀變之陽光，少些猥瑣卑劣丑陋、坑蒙拐騙之垃圾。

一，鳴放鞭炮污染空氣。

二，家里家外聚賭成風(fēng)，敗壞了社會風(fēng)氣。

三，親朋好友拜年，互相送禮，給小孩壓歲錢，增加了經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，增長了小孩兒的拜金主義傾向。

四，沒完沒了的說些口是心非的拜年話，這個過年好，那個過年好……。

五，集中消費，揮霍嚴(yán)重，過一個春節(jié)能窮一年。

六，煎炒烹炸……，大吃大喝，春節(jié)實際上就是真正的勞動節(jié)，崔肥節(jié)！

七，集中回家、返回，增加了運輸負(fù)擔(dān)。交通事故集中頻出。

八，家庭矛盾集中爆發(fā)，惡性事件屢有發(fā)生。

……

好處當(dāng)然是有，增加了家庭成員和親屬之間的見面機會，但總的看起來弊大于利。

什么是文化？

確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。

文化，就詞的釋意來說，文就是“記錄，表達(dá)和評述”，化就是“分析、理解和包容”。文化的特點是：有歷史，有內(nèi)容，有故事。不少哲學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。

人類傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，文化是一種社會現(xiàn)象，它是由人類長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是人類社會與歷史的積淀物。

確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)，是對客觀世界感性上的知識與經(jīng)驗的升華。

生活中發(fā)生的下列變化，屬于化學(xué)變化的是

答案C
分析：化學(xué)變化是指有新物質(zhì)生成的變化．物理變化是指沒有新物質(zhì)生成的變化．化學(xué)變化和物理變化的本質(zhì)區(qū)別是否有新物質(zhì)生成．解答：解：A、滴水成冰的過程中沒有新物質(zhì)生成，屬于物理變化．故選項錯誤；B、石蠟熔化的過程中沒有新物質(zhì)生成，屬于物理變化．故選項錯誤；C、糧食釀酒的過程中生成了新物質(zhì)酒精，屬于化學(xué)變化．故選項正確；D、汽油揮發(fā)的過程中沒有新物質(zhì)生成，屬于物理變化．故選項錯誤．故選C．

90后應(yīng)崇尚物質(zhì)生活還是精神生活的辯論賽

你先送你物質(zhì)方面答可以有以下幾個大點
第一，社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)面，因為崇尚物質(zhì)，才有不斷的創(chuàng)造 才有社會生產(chǎn)力不斷的推動的發(fā)展（闡述物質(zhì)文明的重要）
第二，物質(zhì)文明，反作用于精神文明，如果連衣食溫飽解決不了談什么精神文明！只有先有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)才更有利于建設(shè)精神文明（反駁正方觀點）
第三，我們承認(rèn)崇尚精神有利于崇尚物質(zhì)有更好的方向 但那也是在崇尚了一定物質(zhì)基礎(chǔ)上才有的（可以舉例原始社會或有些社會特定情況 貧而亂 而雞鳴狗盜！）
具體的要你發(fā)揮例證 這么點時間我只能說下方向！