約定俗成: 指事物的名稱或社會(huì)習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐而確定或形成的。

約法三章: 原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款。

法學(xué)和民族法學(xué)區(qū)別？

法學(xué)，是關(guān)于法律的科學(xué)。法律作為社會(huì)的強(qiáng)制性規(guī)范，其直接目的在于維持社會(huì)秩序，并通過(guò)秩序的構(gòu)建與維護(hù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正。作為以法律為研究對(duì)象的法學(xué)，其核心就在對(duì)于秩序與公正的研究，是秩序與公正之學(xué)。

法學(xué)是世界各國(guó)高等學(xué)校普遍開設(shè)的大類，也是中國(guó)大學(xué)的十大學(xué)科體系之一，包括法學(xué)、政治學(xué)、公安學(xué)、社會(huì)學(xué)四個(gè)主要組成部分。在社會(huì)上，很多人習(xí)慣將法學(xué)專業(yè)稱之為法律專業(yè)。

民族法學(xué)以研究少數(shù)民族法律思想、法制史、習(xí)慣法為重點(diǎn)。因此，這就必然要與特定少數(shù)民族當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、風(fēng)俗文化以及民族心理特點(diǎn)相聯(lián)系。

求“習(xí)俗移人”的解釋？

是的。習(xí)俗移人，賢者難免的意思是：習(xí)俗要改變起來(lái)，并非容易，賢能的人也是一樣。

1，習(xí)俗是指人們?cè)谌后w生活中逐漸形成并共同遵守的習(xí)慣和風(fēng)俗，是人類生活中最早產(chǎn)生的一種社會(huì)行為規(guī)范。習(xí)慣是指動(dòng)機(jī)和不受社會(huì)期待所影響的個(gè)人的行為方式。

2，習(xí)俗對(duì)本民族成員行為方式具有強(qiáng)大的約束力。無(wú)論什么人，從小到老，隨時(shí)隨地，一舉一動(dòng)都受到他所在社會(huì)的習(xí)俗的熏陶和影響，并且自覺(jué)或不自覺(jué)地遵從它?！傲?xí)俗移人，賢者難免”。雖然習(xí)俗沒(méi)有明文規(guī)定，但事實(shí)上人人都不知不覺(jué)地按照它的規(guī)范辦事。各民族的“禁忌”、“習(xí)慣法”以及鄉(xiāng)規(guī)民約等，都是具有某種強(qiáng)制性遵從的習(xí)俗。

3，習(xí)俗是每一個(gè)民族傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，具有歷史的傳承性。習(xí)俗作為一種文化現(xiàn)象，既是本民族傳統(tǒng)的凝合劑，又是本民族自我認(rèn)同以區(qū)別于其他民族的屏障，因而，移風(fēng)易俗只有在本族自覺(jué)自愿的條件下才會(huì)順利進(jìn)行，以外力強(qiáng)行革除一個(gè)民族的習(xí)俗就可能會(huì)激發(fā)強(qiáng)烈沖突和不良后果。進(jìn)入社會(huì)主義階段，各少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗已屬于非主統(tǒng)文化范疇，只要某種習(xí)俗不違背主流文化規(guī)范，就應(yīng)該得到尊重，正如中華人民共和國(guó)憲法所明文規(guī)定的：各民族“都有保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。