對于有形的物質(zhì)文化，人們可以通過博物館的形式來進(jìn)行保存，但對于這些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗、民間祭祀、民間歌舞、民間口傳文學(xué)、民間的各種勞動知識、生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn)，我們將如何保存，如何讓其繼續(xù)存活在其生長的文化空間中，這是一個新時代所遇到的新問題。

在保護(hù)的前提中，我們還可以考慮是否進(jìn)行傳統(tǒng)文化的再生與發(fā)展的工作開展的可能性，讓一些優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)存活于我們的生活空間，并給當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來新的推動力，這也許比單純的保護(hù)更難，也更值得做，但如何做，采取什么樣的方式做，這值得探索與嘗試。當(dāng)然，這一定要有很好的考慮，不然很可能是殺雞取蛋。

怎樣申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承

文化部的網(wǎng)站和各省文化廳的網(wǎng)站都有申報細(xì)則，還有各地的非遺保護(hù)中心和文化局，你可以聯(lián)系一下，打電話咨詢就可以。他們就是干這個的。

有哪些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到傳承

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(intangible cultural heritage)指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。各個群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際工作中，認(rèn)定的非遺的標(biāo)準(zhǔn)是由父子(家庭)、或師徒、或?qū)W堂等形式傳承三代以上，傳承時間超過100年，且要求譜系清楚、明確。